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第910章

在华夏道门之中，以符箓为主要修持手段的道派之中，最有名的就是茅山派，閤皂山和龙虎山天师府，这三家道派也被称为三山符箓。

茅山派从三茅真君开府，到一代宗师山中宰相陶弘景时真正兴盛，上千年传承下来也和其他道派一样出现了分支，道门之中可以和龙虎山天师府并称一时的其实是茅山上清宗，也被称为茅山上宗，这一宗以符箓入道清净修持，门中道士基本上都居住在茅山本山，很少下山。

而张青轩所说的茅山下宗，就是普通人印象中捉鬼降妖的茅山派，这一派走的是云游天下以捉鬼辟邪为修行手段积累功德入道的路子，和茅山上宗截然不同。

在道门之中，普遍认为茅山下宗走的路子是术而不是道，所以张青轩提起茅山下宗的时候口气多少有些不屑的意思。

元拾一听张青轩这个话里的意思就明白这位少天师是误会了，茅山下宗以术法入道，门中的各种术法层出不穷，其中大多是正大光明的道术，但也有很多术法走的就是剑走偏锋别出蹊径的路子，比如张青轩所说的炼尸之术！

说到炼尸之术，一般人可能不太理解什么是炼尸术，但说到赶尸术知道的人就很多了，尤其是湘西一带的人，必然知道湘西赶尸。

而湘西赶尸术，就是古老的巫术和茅山下宗的炼尸术结合而产生的变种分支，当然，湘西赶尸术实际上没有什么杀伤力，和真正的茅山炼尸之法差距极大。

茅山炼尸之法最初其实根本不是炼尸的法门，而是脱胎于修道之人的外丹之道，从久远的时代开始，用各种药材和金属矿物入药炼丹，服用以长生就一直存在，上至秦皇汉武，下至一般的修行之人所在多有，但实际上能够凭借服用外丹长生久视的一个都没有，倒是有不少人死在了这种盲目的炼丹之上。

而魏晋时期，服石成了流行的时尚，魏晋名士之中十个倒有九个喜欢服石，这里的石当然不是指的石头，而是一种名为五石散的药物。

这种药物出自当时魏国的一位大名人之手，此人名叫何晏，这位何晏虽然在华夏历史上算不得什么大人物，但在当时却是一位大名士，最出名的就是他相貌俊美，面如傅粉这四个字，最早就是用来形容这位何晏先生的。

何晏这人相貌俊美并且还很有才学，但是这位最牛的还不是他的才学，是他的背景！他是东汉末年人，因为父亲早逝，这哥们的母亲后来就改嫁给了一位大人物，没错，这位大人物就是‘东临碣石以观沧海’的魏王曹操。

曹操虽然被大多数人认为是一代枭雄，但这位绝代枭雄的气度胸襟都可说是一时无两，虽然何晏并非他亲生，但曹操对何晏却非常好和亲子无异，据说还引起了他自己亲生儿子的嫉妒，可见曹操对何晏有多么宠爱。

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