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1990年,国家版权局发出了一个《关于适当提高书籍稿酬的通知》,规定书籍着作的稿酬标准从原来的每千字6-20元提高10-30元,对于“确有重要学术价值”的着作,“必须从优付酬者”,可以提高标准,但不得超过每千字40元。
报纸和期刊的稿酬,参照书籍稿酬,也就是千字30元之内而已。邹国洪有时候写一篇2000字左右的短文,被编辑删改一下,剩下1000多字,能拿到50元稿酬就值得庆贺了。
如果是投给府东省的本地报刊,稿酬标准连千字30都达不到,一篇文章只有十几元稿酬是再常见不过的事情了。
可是眼前这位总编,一张嘴就是千字200的稿酬,这是什么行骗的新套路吗?
“袁总编,我想问一下,你说的千字200的稿酬,对于稿件有什么特殊的要求吗?”
邹国洪决定要先问个清楚了。无数的历史经验告诉他,越香的馅饼越可能有毒,比如鸿门宴,再比如杯酒释兵权,还有赴宴斗鸠山。
这样一想,眼前的咖啡顿时就不香了。
“没什么特殊要求。文章的质量不低于您过去在文化副刊上发的文章,观点就是您刚才跟我说的那一类。”袁小艳道。
“哪一类?”
“就是您说的,中国的民主传统、文化传统起码比西方先进1000年,照这个观点写就行,内容不限。”
“你是说,你们专门发这种文章?”
“邹老师觉得有什么不妥吗?”
“这是不是有些……呃,不太合潮流啊。”
邹国洪也不知道该怎么说才好了,犹豫了一下,才用了这样一个委婉的说法。
作为一名历史学者,他对于社会上那些贬低中国文明的言论是有些抵触的,觉得这样的观点过于偏激了。但要说让他专门写文章去批驳这种观点,尤其是说出中国的文化传统比西方先进1000年这样的话,他又有些忐忑,觉得似乎也有些偏激。
学术研究的本分,是有一分的论据,就说一分的话,不能为了哗众取宠而夸大其词。他一向觉得中西文化各有特色,有些差异是与具体国情相联系的,一味地说谁比谁先进1000年未免有些偏颇了。
但听这位袁总编的意思,似乎她就喜欢这种偏颇的言论。
想想也就明白了,办杂志的秘诀不就是走极端吗?观点越极端,就越容易引起争议。有了争议,就有了眼球,杂志就能卖得好。
也别说是办杂志了,学术圈子里也有这样一群人,讲究的是语不惊人誓不休,说秦制是从波斯学习而来的,说唐朝的建筑是从日本学习来的,这些人在学术圈里混得风生水起,演讲费拿得手抽筋,邹国洪屡屡都是鄙夷并羡慕之的。
可是,自己也要这样做吗?
是不是显得太没节操了?
“邹老师,我刚才向您介绍过了,我们这份期刊的宗旨,就是为社会公众提供多元化的思维视角。现在社会上盲目崇洋的观念泛滥,造成了非常不健康的社会思潮,我们请像您这样有良知的学者出来澄清事实,引导理性思考,有何不对呢?”
袁小艳慷慨陈词。
邹国洪嗫嚅道:“我刚才说中国的民主传统比西方先进1000年,其实只是一种不太严谨的说法。这种说法在非正式的场合里说说,倒也无妨。如果写成文章,正式发表出来,是不是不太严肃?”
“那么,邹老师有没有在正式发表的文章中看到过关于西方民主传统比中国先进1000年的说法?”
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