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广场上的一切声音都消失了。
整座圣城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的发声。
这部《赋格的艺术》走到终曲之时,眼见“神之主题”即将再现,抵达由“四重赋格”构造而出的神学巅峰之时......戛然而止的悲恸,就像毫无预兆的不详的闪电劈开夜空,让似天穹的教堂、似教堂的天穹随之破裂!
也让盘桓云集的见证者们,看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝!
空虚!失落!
深入骨髓的空虚,令人发狂的失落!无可流连的空虚,无所归着的失落!
好像......接受这座神学教堂的突兀断裂和庞大空虚,就成了信仰与朝圣的唯一目的!就连所有那些忙碌的、琐碎的、庸碌的成分,都被迫裹挟而去,组成了空虚全体的一部分!
“第22条......”
“第22条终曲......”
“未完成赋格?......”
听众们在喃喃自语。
难道这就是圣塞巴斯蒂安的神名,所谓“无终赋格”意义的揭示?......
可是,为什么呢?
这样的事实到底是“应然”,还是“实然”?
听众们都望着沉默站立在台前的拉瓦锡神父,他刚才鞠了躬,做了这一宣示,然后亦这样如此凝然、平静地看着大家。
失落情绪之余,亦有某些高深的推论,似乎被高灵感者往前递进了几分。
通常来说,一部艺术作品只有完整呈现,才能完成它的神秘学闭环,完全揭示它的创作者埋藏在其中的真理......按照这个标准,《赋格的艺术》目前的形式自然是不完整的,但是,但是......
能简单地说《赋格的艺术》没有完成神秘学闭环么?
如果没有,那为什么初代沐光明者圣塞巴斯蒂安,能藉此穿越“穹顶之门”?
一首未完成的音乐就能穿越“穹顶之门”?
那又为什么,就......不能再更进一步,将其完成呢!?
“未完成的第22条,到底意味着什么?”祭坛之上,范宁垂立的双手,指头关节也稍微用力了几分。
他这个亲自演绎者,何尝不是感到巨大的缺憾与空虚。
“难道这是一种‘代价’?”
“或者,是一个‘限制’?又或者,是一种‘顾虑’?”
“‘格’很重要,可能的话,去提升‘格’......”这句是文森特的遗言。
“升到‘掌炬者‘以上后,感觉到的某种无处不在的......恶意?”这句则是入梦“焚炉”残骸时,被P·布列兹所告知的莫名其妙的信息。
上述奇怪的联想在范宁脑海中升腾。
“拉瓦锡师傅。”雅宁各十九世的声音响起。
这位年事已高的教宗,拄着黄金权杖,在千千万万目光与镜头的注视下,一步一步地登上圣礼台。
“当年你为了那把钥匙,那个预言,离开尘世,往异常地带里面走去后,雅努斯人要为你立福音书。因为你一路布道,得了见证,上主看在双目里。”
“你回归后,晓得了‘神之主题’的奥秘,我像广大信众一样,一路领受,却始终没有逾越,就是因为我也晓得,你临到圣城的日子,才是我的日子。”
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