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听到这话,高宝荣不由皱眉了一下,然后跟对方说了声谢谢。
川蜀之国这边,或者说此时的全国大部分地区,医务人员都极为紧缺。
而类似黄瘸子这样的乡村医生,说实话,真的很少见。
至于说赤脚医生,那就更少见了。
黄瘸子是属于附近都比较有名气的医生,算是神医一类的医生了。
也因此,生产队队长才会带着黄瘸子去开会,估计是上面牵头组织的一些什么会议吧。
而赤脚医生的话,要么是医术相对差一点,要么就是热心肠的医生。
因为只有这两类医生,才会经常在很多地方走动去提供力所能及的帮助。
陈国华经常陪着于沫离学习中医,从季文梅口中得知,一般来说,中医分为两种,一种是坐堂行医,另一种则是走方郎中。
坐堂行医,顾名思义,其实就是中医医师待在一个固定的地方如医馆,等待病人上门求医为其诊治开药的行为。
据说坐堂行医始于东汉末年的医圣张仲景。
张仲景早年学医,后来进入仕途后一路高歌猛进,年仅二十六岁便官至长沙太守。
不过张仲景虽说做了大官,但还是在政务之余用医术为百姓治病。
他亲自坐在衙门大堂制造,凡是问诊治病的人,不管贫贱与否,都可以进入衙门接受诊治。
这就是传说中的坐堂问诊。
也因为衙门被称为大堂,后来的医馆都陆续称为了堂,比如京城的同仁堂、长沙的九芝堂、沈市的天益堂等。
而类似季文梅这样的中医世家,也是坐堂行医。
一般来说,坐堂行医的医馆,医生的医术都相对高超。
可能会有刚出师的中医学徒,但医馆内绝对有坐堂的中医大师。
相反,走方郎中的话,就不一而足了。
走方郎中又称为游方郎中、虎撑、铃医,是古代人对这部分懂得医药知识、走街串巷为人治病的一类医生的称呼。
这类郎中没有固定的营业场所,往往拿着一根棍子,棍子上面系着铃铛,行医时边走边摇铃铛。
沿途上,只要是有需要治病的人听到了就会出来相请。
在古代,走方郎中在人数规模上和地域分布上,肯定是多于坐堂郎中的。
其实原本的黄瘸子也是走方郎中,只不过后来一次意外,让他成为了瘸子。
索性便在附近休息,调养身体。
结果这一呆便是几十年,现在孙子都很快成年了。
也有一类招摇撞骗的江湖郎中,不过这一类人终究是老鼠屎,不得长久。
过两天,高宝荣再次来到隔壁生产队,终于是见到了黄瘸子。
后者给高宝荣问诊之后,摇头叹气,表示对方已经命不久矣,回家准备后事吧。
癌症晚期,当然是命不久矣了。
听到这个消息的高宝荣,人都傻了,根本不敢相信自己的耳朵。
可黄瘸子再三叮嘱他,让他准备后事,高宝荣这才反应过来。
回到龙马沟生产队之后,高宝荣生病的事儿,很快就传遍了。
这可是被黄瘸子下了死亡通知书,已经在倒计时了呀。
一时间,高宝荣家里,愁云惨淡。
直到这一天,高渠清日常寄过来的信件,抵达生产队这边。
高宝荣突然反应过来了:对啊,高渠清是大学生,他又在京城工作,说不定有办法呢?
(本章完)
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