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第670章 筷子（第2页）

穷人才吃带汤的。

汤一般都是带糠的，吃多了拉不出屎来。

不过吃汤有勺子，而不是用筷子。

反正带汤的都是用勺子，没有炒菜之类的，所以根本用不到筷子，没有筷子发挥作用的机会，自然不会产生筷子这种工具。

但是厉夏不太适应用手吃饭，他又不是穷的吃不起，他可是大王，自然有一些追求。

用手抓着吃野蛮不说，也不干净啊，根本就没有食欲，他创造出来了筷子。

不仅如此，他还让人打造了铜锅，让人进行炒菜，味道虽然跟上一世天差地别，但是在这个时代就是有先进性的。

上有所好，下有所效！

整个王宫都流行筷子，甚至传出了王宫，王都也有不少人在学习用筷子，一时间，用筷子成了新的时尚。

毕竟厉夏就是整个王国最大的顶流，他的一举一动都在影响着国家方方面面，这可能就是为何要求名人起到带头作用吧。

那些名人一举一动，虽然有可能是小事，但是造成的后果可能很大，有很多人可能会学习。

就像是公众人物抽烟一样，本身不犯法，可是你的行为，可能会导致其他人学习。

厉夏用筷子，那么炎国人知道了，肯定会跟着学习的啊。

不过这也仅仅限于王都，还是那句话，底层人根本就用不到筷子，只要饮食习惯改变不了，那么结果也肯定改变不了的。

厉夏从未想过去推广筷子文化，毕竟这对于底层人民来说，有点花里胡哨，根本就不实用。

然而没有想到，礼司竟然还把这件事单独给拿出来，希望可以全国推广筷子。

对于筷子之类的东西，厉夏采用的是顺其自然的想法。

能够流传出去，那就说明大家确实需要筷子，如果无法流行出去，那就说明筷子不适合这个时代人的生活方式。

刻意去引导推广，完全没有必要。万一用不上被推广，反而会适得其反，让原本简单的生活方式，反而变得复杂起来。

原本喝水，大家端起来直接喝了。结果非要流行筷子，不能用筷子去喝水吧，这不是让生活方式变得复杂化了嘛。

这个例子确实有点极端，但是厉夏就是这个意思，如果有需要自然会流行出去，没有需要强行推广，只会带来负面情况。

礼司的速度倒很快，这么快就把筷子编进了礼制当中。

但是不管怎么说，筷子这事确实比儒家找的磕头实用多了，儒家可以找到很多礼制的事例，偏偏选中了厉夏最反感的磕头。

突然感觉，礼司比儒家还挺合格的，这么快就把筷子收进了礼制当中，怪不得礼制可以一直占据统治地位，这不是没有原因的。

以后用筷子，都成了一种礼了。

这一点厉夏不反感，只要能够方便人们就行，他需要考虑的是，百姓真的需要吗？

浪费人力物力去推广，到底值不值得呢？

厉夏已经很久没有接触百姓了，对于百姓需要什么，他还真的有点脱节了。

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