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禅让不能说禅就禅,这个程序非常复杂,姜子牙对于礼法上面的事也不太擅长,他就去找姬旦研究。
姬旦其实更愿意由伯邑考继承大位,伯邑考在他看来是真正的君子,是可以守御四方的明君,姬发心思有点多,但姬昌在众子面前亲口认定姬发,他也没什么好说的。
姬家没几个人认为殷洪是自己的主君,自己关起门来弄个禅让,大家都觉得没什么问题。
姬旦研究古礼,参考尧舜禹的旧例,准备弄一个新时代下的禅让仪式。
现在“孝经”还没写出来呢,也没人规定亲爹死了要服孝多长时间。
不可能在敌人随时都能打上门的这个时间点,数十个儿子啥事也不干,天天对着门干嚎,但是葬礼还是需要的,把姬昌风光大葬,之后顺利入土,吃个席,大家再酝酿一下感情,那个时候才能谈禅让的事。
这么前前后后算起来,差不多也得半年时间。
泰山肯定去不了,咱们就在岐山禅让吧。
正好封神台也在那,当着神仙的面来禅让,够神圣了吧?
禅让就不是什么秘密的事,非但不秘密,反而要大肆宣传,作为“当事人”殷洪很快就从宫女口中得到消息,这个时候他才知道自己要把天下共主之位禅让给姬发。
“爱妃,这可如何是好?”他连忙找自己一被子的好朋友九尾狐狸精商议。
九尾狐狸精哪有办法啊,她的法力被闻仲的截教符印封死,截教的仙法就是厉害,这么多年过去了,一点松动的迹象都没有。
姬昌在商兵攻城的时候,严格控制他们的出入,美其名曰保护。
姬昌死了,姬发又把他们的监视等级提高了一大截,现在连那些同道中人都看不到了。
“没办法,等死吧。”
姬发把姬昌下葬的事、禅让的事交给姬旦,把内政事务从伯邑考手中轻轻拿过来,交给姜子牙,又派大将南宫适继续征募操练新兵,现在西岐的兵卒大部分都是农夫,但没关系,打几次仗就是精兵了。
所有事情都安排妥当,最后才来和伯邑考谈心。
那些弟弟他都不怕,就是这个长兄,实在是不太好安排。
宗正只能是说说,等姬发真正坐稳位置后,可以让伯邑考当个吉祥物性质的宗正,现在是不行的,伯邑考最好就别留在西岐城。
伯邑考没有做任何反抗,自动交权,那是尊奉父命。
让他尽心尽力辅佐姬发?说实话,做不到。
姬发来找他秉烛夜谈,他也吐露心声,并说了一些自己的想法:“世子勿忧,父亲下葬后,伯邑考就准备带着妻子,前往渭河源头,去先祖牧马放羊的地方建城。”
这年头差不多还是城邑制,汉国那边的南都、汉中、蜀郡都是以城邑为中心,辐射四方,统治百姓的模式。
汉国有五座人口过百万的城邑,幅员数千里,西岐现在只有西岐城这么一座城邑,疆土只是华夏西北角的这一隅。
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