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第216章 天下谁人配白衣（第6页）

也恪守着李家的家训，做人做生意都留着一份良心，不像有些资本商人那样。

只要挣钱什么都干。

可是投机永远是商人的本性。

李玉堂一方面，即便身处港岛这样一个英国人控制下的自由港。

却坚持让家人都留着辫子。

这一点，从电影中，他儿子李重光在见自己的老师陈少白的时候的对话中，便可以看出。

李重光身为进步青年，信奉革命。

在面对老师的时候，因为自己脑后还留着辫子，深感别扭。

却因为是父亲李玉堂强行要留，他不敢违逆！

而另一方面。

李玉堂又一直在资助陈少白等同盟会的革命活动。

并且秘密出资支援同盟会的宣传报社。

从这一点就可以看出。

一开始，李玉堂并不是什么进步革命党。

他的资助行为，也是一种投资。

并且还是两面下注的那种投机性投资。

李玉堂这种两面下注的方式，其实就是典型的传统儒家作派。

跟三国的时候，三方都有姓诸葛的谋士，完全就是一个手法。

几千年来，这些儒家的人，无论是读书出仕，还是经商下海。

所使的手段，基本就是换汤不换药。

也可以说，儒家从根子上，其实就是奉行着这一套明哲保身。

就比如山东衍圣公，那可是世代献降表……

所以，李玉堂给刘郁白钱的举动。

究竟有多少是因为良心，又有多少是因为有识人之明，看中了刘郁白身上的本事。

还真不好说。

后面他请刘郁白出山。

拿出刘家祖传宝扇的举动。

恰恰也证明了这一点。

刘家可是在扬州。

李玉堂打定主意，接下老友陈少白的遗志，组织人手保护孙文的时候。

可以视作一位有良心的商人，被大义所召，选择风险更大的豪赌一把。

那么，他第一个去请刘郁白，立即就能拿出刘家的传家宝。

就有些值得玩味了。

这只能说明，那把玄铁宝扇，其实早就已经在李玉堂手中。

他无论是出于什么样的考虑。

先前没有拿出来，还给刘郁白。

在需要刘郁白卖命的时候取出，都已经说明了，罗横对李玉堂儒商两头下注的猜测，是立得住脚的。

李玉堂怔怔看着罗横。

片刻后才轻轻出了口气，摇头道：“那东西不是你的。”

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