笔趣屋

手机浏览器扫描二维码访问

第八百四十四章 我的关雎（第1页）

“朱子厚，汝言《关雎》乃男女恋情，甚至相亲活动民俗歌谣，有何凭据？”

在杨国梁陷入困境的时候，马华亭又一次站了出来，黑着一张脸，正颜厉色的大声诘问朱平安，这一次他采用了围魏救赵的方法，攻朱以救杨。

“我以为解读《关雎》，解读《诗经》，首先就要看《诗经》的形成背景。周代以乐治国，专门设有采诗之官，每年春天的时候，采诗之官都会摇着木铎深入民间，收集民间的歌谣，把其中反应人民喜怒哀乐、民生疾苦、人民生活面貌的歌谣，收集整理起来，交给音乐之官—太师，太师谱曲之后，演唱给周天子听，周天子通过这些民间歌谣，了解民生，作为施政的参考。其中有歌颂先祖的，有祭祀鬼神的，有贵族宴饮交往的，更有反应民间劳动、恋爱、婚姻、社会风俗的。”朱平安微微笑着，缓缓说道。

“汝之所言，老生常谈，与汝之论无关，岂可作为凭据。汝之论，有何经何典为证？考证为何？”

马华亭冷笑了一声，跟只斗鸡一样，目光幽幽的盯着朱平安，从鸡蛋里面开始挑骨头。

你刚才不是问杨博士考证吗，你有吗？！你能说出来吗？！

哼！

这叫以其人之道还治其人之身！

马华亭幽幽的盯着朱平安，随着这一句道出，心里面似乎出了一口恶气。

注定要让你失望了。

朱平安看着马华亭，微微勾了勾唇角，在马华亭话音刚落，便缓缓开口道：

“朱熹《诗集传》‘序’言：‘凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。’《关雎》出自《南风》，《关雎》言民俗恋情歌谣，正合朱熹序论，此其一也。”

“《周礼·地官·媒氏》云：‘媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中春之月，令会男女，于是时也。奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。’周代的时候，媒官掌管万民的配合，凡是娶妻生子的都要记录在案，为何繁衍人口，二三月份的时候，媒官下政令，令未婚男女相会，这个时候，不禁奔着。若是无故而不听从政令的话，就会受到惩罚。此即古人仲春之月会合男女的习俗，春耕之前的二月初举行的各种祭祀仪式期间，男女也可自由进行恋爱活动。《周礼》规定祭祀荇菜需未婚女子采摘，于是，二三月份的时候，未婚女子都去河里采摘荇菜去了。这个时候，也是政令会合男女的时候，“好逑淑女”的未婚君子也趁机来河边，于是便有了《关雎》。此其二也。”

“通读《诗经》就可发现很多情诗的背景，都是发生在春天，就是与《周礼·地官·媒氏》的这一政令有关，且多以花草、水流、鸟鸣‘比兴’。”

“如《郑风·野有蔓草》：‘野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。’这首《野有蔓草》讲的是郊外的野草连成了片，草叶上的露水闪闪发亮。有位美女路过，眉清目秀，惊艳非常。与她不期而遇，正好如了我的心愿。”

“又如《郑风·溱洧》：‘溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。’这首讲的是三月份的时候，郑国的溱水、洧水流淌远方。未婚的男女青年来到郊外游玩，手里面拿着兰草。男男女女手拿蕑草，到城外河边游玩。女说咱们去那边看看?男说我已去一趟。女的又说洧水对岸好地方，又款又热闹，再去一趟又何妨!于是，男女结伴

男女结伴一起去了洧水对岸，相互戏谑，临别时赠朵芍药，约定毋相忘。”

“再如《郑风·野有死麕》野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”

“再如《周南·桃夭》”

“再如《王风·君子阳阳》、《卫风·木瓜》、《陈风·东门之枌》”

朱平安一口气列举了数十首诗经佐证周代“春三月，会合男女”的习俗，考证《关雎》为男女恋爱的民俗歌谣，描写的可能就是这一习俗。

马华亭愣住了，原本想着在他这番诘问下，朱平安会被问的支支吾吾。

妙手大仙医  路少心机深，南小姐又被套路了  重生主母她要报复全家啊  沐云书娄鹤筠重生主母杀疯了婆家祖坟埋满了免费阅读全文  重生主母杀疯了婆家祖坟埋满了沐云书娄鹤筠免费阅读  妙手大仙医  林策叶相思  重生主母她要报复全家啊沐云书娄鹤筠的全文免费阅读无弹窗  沐云书娄鹤筠全文免费阅读无弹窗  重生主母她要报复全家啊沐云书娄鹤筠全文免费阅读完整版  疯了吧，你怎么又在跟邪神谈恋爱  重生主母她要报复全家啊沐云书娄鹤筠免费阅读  肆意影视世界  温栩栩霍司爵大结局了吗寅时  重生主母杀疯了婆家祖坟埋满了沐云书娄鹤筠全文免费阅读完整版  重生主母杀疯了婆家祖坟埋满了沐云书娄鹤筠的全文免费阅读无弹窗  沐云书娄鹤筠重生主母她要报复全家啊免费阅读全文  沐云书娄鹤筠全文免费阅读无弹窗  恶女修仙，全族祭天  重生主母杀疯了婆家祖坟埋满了沐云书娄鹤筠全集