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炁即体,体即神,神即因果,因果即是道果。
姜离的所有都化为了一体,不管是有形还是无形,也不分自身和道果的区别。
姜离即是道果,道果即是姜离。
“一”即是道果,姜离即是“一”。
如是,道成矣。
如果现在因果集还在的话,那么它的书页上应该会呈现出这么一行字。
【一品道果:太一】
【属类:无】
【契合条件:无】
【晋升仪式:万象归一,重返始源】
【神通:先天五太、太一】
【先天五太:太极、太素、太始、太初、太易(缺)。五太在手,大道无极。】
【太一:太一即道,一切万有。
可演化自身所认知的任何一种力量,亦可将任何一种力量转化为太一之力。无论是有形还是无形,物质、心灵、时间、空间,乃至于概念,都可被太一驾驭掌控,成为太一的力量。】
大到这天地之力,小到世人对于姜离所散发出的念力,比如信仰,甚至是憎恨和崇拜这种可说是相当微小的个人念力,都能够成为姜离的力量源头。
因果的联系也同样能够带来力量,一切的因果都能够被炼化吸收。
太一之力,即是万力之力,既可转化万力,也可化纳万力,可创造万象,也可吞噬万象。
先天五太代表的是姜离的根基,而从这根基之中延伸出的道路,二者互为表里,便成为了姜离唯二···甚至可以说是唯一的神通。
至于其他的因果······比如什么欺师灭祖啊,谋朝篡位啊什么的,就别显现出来了,这些因果就算凝聚成道果能力,也不足以和“太一”并列。
甚至就连【盘古左眼】和【帝出乎震】、【心外物化】、【人文初祖】等神通,也都被【太一】神通所包容。
无需其他的神通来点缀,“太一”二字足以代表一切,也足以涵盖一切。
‘还不够完整,先天五太还差太易,我的道果还未臻至真正的圆满。’
姜离体会着自身之变,心中暗道。
他凭自身之力凝聚一品道果,和容纳他人的道果是不同的。
道果修行体系讲究的是借假修真,借他人之假,修自己之真。容纳他人道果便是走他人之道路,脚下的路已经被道果的原主走出来了,自己只需要沿着这条道前进即可。
这行走的过程,便是通过道果演绎来融合。
而姜离自己凝聚的道果,前面的路就需要自己走了。
若是他容纳三清道果,那么就只需要契合三清因果,进行演绎即可圆满。
自己的道果不需要演绎,但需要自己去开创。等到道果完整凝聚,也就是姜离一品圆满的时候。
姜离现在缺少的便是太易之道,只要掌握此道,便可圆满。
‘道尚且长,但称不上阻,挡在我前面的,已经不多了。’
姜离在把握自身情况之后,目光眼界都超乎原来,对于自身的道途也是把握得清清楚楚。
然后,晋升完成的姜离消失在天柱顶端。
······
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